救灾进行得有条不紊，有修行者参与其中，冒雨伐木劈树也非难事。
在一品楼、长河船行众人的努力下，一座座遮风挡雨的棚子首先被搭建起来。各种粮食物资随后被运到这些棚子里，一座座巨大的粥锅很快架设完毕。
赵宁一路从萧县带到徐州城的河匪，包括哪些已经吃过几顿饱饭的难民，都加入到了劳作行列。
四面城墙外，加上扈红练带出来的人手，两千来人在一个又一个以木棚、伐木场为核心的据点，冒着大风大雨干得热火朝天，这景象震惊了许多人。
首先被惊掉下巴的，是坐镇城楼的武宁军将领、把守城门的武宁军将士。
眼看着一群群披蓑衣戴斗笠的城中士绅、商贾，带着自家家丁、伙计，与众良家子一道，将一辆又一辆满载粮食，被油布遮蔽得严严实实的骡车牛车马车，不断经过城门运出去，一批又一批运到城外的各个大木棚里，他们吃惊地说不出话来。
如果只是三两个人家，带着千百斤粮食出城，他们不至于如此诧异。
任何地方都有善人，徐州同样不例外。
国战时期，这里作为次前线的存在，乡绅大户都给朝廷捐献了钱粮，就连普普通通的百姓，或多或少也拿出了本就不多的积蓄。
从军入伍赶赴国难的热血儿郎，更是以千、万计。
可捐躯赴国难，跟救助难民是两码事。
一方面国家大义面前，任何人都没有理由逃避，而城外的难民则跟他们非亲非故；另一方面，国家亡了异族来袭，大家都不能幸免于难，难民则没这力量。
再者，国战时期大家出钱出力，乃至家中青壮战死沙场，国战虽然胜了，但这些年来大家并没有过上好日子。
官府没有对大家好一些，反因为藩镇割据、战乱不断而压榨日甚，昔日为了美好未来的付出成了笑话。
而现在，出城的车队连绵不绝，走了一批又来一批，这就让习惯作威作福的藩镇军，在不适应不理解的同时，觉得这些人脑子都出了问题。
随后感到莫大震撼的，是城外居民区的百姓。
作为普通百姓底层平民，徐州的大户富人、士绅权贵是什么德行，他们再清楚不过，有三五家善人他们是信的，再多那就是说笑。
天下乌鸦一般黑。
可现在，千百人冒着大雨出城，有粮的出粮、有力的出力，为了一群不相干的人，在各个据点艰难而热情的忙碌，让他们几乎以为自己是在做梦。
难道说徐州富人都转性了？
为富不仁是铁律。
富人能成为富人，不是因为仁慈善良，而是懂得经营、赚钱、敛财，这些事需要的是压迫佃户、压榨伙计，跟同行残酷争斗，贿赂官府，大薅民间羊毛，往往跟仁善背道而驰。
所以他们不可能转性。
那眼前这副景象是怎么回事？
百姓们大惑不解。
但跟武宁军将士不同，他们在不解之余，没有觉得那些救助难民的人脑子坏掉了，而是深受感动，不少人双眼泛红。
心灵遭受的冲击力最大的，无疑是那些正在水深火热境遇里挣扎，犹如上了岸呼吸艰难的鱼一样的难民。
他们是被救助者，是直接获益者。
当救灾的人搭建木棚时，他们一头雾水的看着，隐约有了某种预感，但又不敢相信那是真的，只是伸长脖子在远处看。
当救灾者架设好粥锅开始往里面倒米煮粥时，他们再也扛不住这种诱惑，纷纷从各处聚集到木棚前，站着雨帘中无声盯着粥锅。
此时此刻，他们犹如一群鬼魂，双眼冒着绿光。
旁边搭建木棚的人还在不断搭建木棚，粥棚里的救灾者则趁机大声告诉他们，粥熬好之后他们每人都能领到两大碗，喝完粥就帮助搭建棚子，谁先搭好棚子便可以先住到棚子里躲避风雨。
老弱不必帮忙，可以现在就去已经搭建好的少量棚子里休息。
从现在开始，直到官府处理好他们的返乡耕种之事，他们一直可以在这里领到粥饭。如果有病了的，可以马上去旁边的药棚里看病，并且会有免费汤药。
闻着沁人心脾的米香，看到大雨中的尸体被对方的人抬走掩埋，再听到这样的公告，难民们无不大喜过望。
若不是亲眼所见亲耳听闻，他们肯定无法相信这是真的。被富有的好人这样救助，对他们来说太过匪夷所思，被命运之神如此眷顾，美好得像是在梦中。
有人扇着自己耳光掐着自己大腿，有人当场痛哭失声，有人连忙跪下来拜谢，有人抱着生病的孩子扶着兵弱的老人，快速走向药棚。
短短时间内，居民区的，远处林子里的，住在空地上失神等死的——所有难民都汇聚到了粥棚前，在一品楼、长河船行修行者的约束下，排起了队。
雨还在下，雨势却小了些，在这样的人间场景面前，似乎就连老天都生出恻隐之心，动了善念。
当难民们挤在一座座粥棚里，吃完自己黏稠的粥饭，已是黄昏时分，到了这会儿，天空终于放晴，太阳在云层后露出了头，和煦明媚的阳光又洒落大地。
吃过了饭，恢复了些精力，难民们开始在一品楼、长河船行修行者的组织下，于各处帮忙搭建木棚。
他们间或彼此简单交谈几句，虽然没力气大笑大乐，但脸上总算不再是一片死寂般的愁容，很多人甚至偶尔还有笑脸。
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