吃了点东西后，我想了又想才来到了魔胎的身边。我没有想别的事情，就是想怎么把它糊弄过去。能把他搞得神经错乱，是我这次来的主要目的。
不过很明显的，想要搞混乱它是不容易的。但是就算是不容易，我也得试试的。现在我已经有了主意，就看能不能成功。
我走到了魔胎身边，对它说道：“今天算是我们开始的第一天，在我讲之前你得要我了解一下，你的根基怎么样。否则的话，我就是讲也不知道讲什么。”
它嘿嘿一笑，对我说道：“你说的虽然有些嫌疑，但是理被你占住了。好吧，我演示一下，你就知道我修炼到何等程度，我的根基怎么样了！”
说着也不理会我，开始展示它的能力。其实说真的，这些我都看不出来。而且我这会心里很乱，因为虽然看不出来，但是有一点我还是很清楚的。它的能力远远高于我，一些我不知道的东西它都很清楚。
我看着它摇了摇头，无奈的说道：“其实很多东西你都是知道的，在这一点上我远远的不如你。现在居然要给你教东西，咱俩是不是有些本末倒置了？”
它笑了笑对我说道：“如果能闯过这道关，我一定会收你做徒弟的。正如你所说，我确实知道的比你多一点。而且很多你没有练成，甚至都没有听过的我都会。但是正统内丹，我还是差了一些火候的。而且这两天我们也算是相处的不错，好了来吧，把你知道的告诉我吧！”
我笑了一下，挠着头故意装着很为难的样子说道：“给你讲东西，确实很为难的。不过既然来了，又答应你了我就得把我知道的讲给你。但是从哪里开始讲呢？”
想了半天装着想明白了说道：“对了，就从《行气玉佩铭》开始讲吧！这个上面共有45个字，内容是行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。如果简单的用我的话来解释，就是说向下行气时，气在胸口蓄积。蓄积满了，则继续延伸向下，到腹部时停止。在腹部固定不动，时间长久了，气萌动。气继续长大，达到足够时，气退向后方运动，再向上运动。运行方向是在背后向上，在胸腹向下。
说到这里我看了看它，然后慢慢的说道：“从这个上面，你应该能听出来这是讲行气的一篇文章。为什么我要先讲这个，因为只有气运转才是修行的第一步。而我们这个所说是炁，而不是普通的气。”说着在手里比划着。
它抬头看了看我，然后说道：“你说的这个，我怎么没有听到过？这个根据我的理解，应该是在阐述炁运行一个小周天的过程和原理。”
听到这里我直乍舌，这个家伙确实有些本事。居然一听就立刻明白，这是在说炁走一个周天的事情。看来我要是继续讲下去，一定要注意了，免得被他听明白。
我笑着对它说道：“这个东西是1953年的时候，天津在征集历史文物的时候收集来的。但是当时没有人能看明白，所以一直默默无闻的躺在了博物馆中。直到一九七三年郭沫若先生写一篇文章的时候，引用了上面的内容才引起众人关注的。可以说，这是目前我们能看到最早行气运转的文字资料！”
它连连点了点头，对我说道：“不错，不错，你说的很对。你就要这样讲，既要把出处说明了，还要告诉我你的理解。”
我笑了一下，但是心中一阵窃喜。你要这样让我讲，不彻底玩死你都不行了。我看书很杂的，有的时候一个修炼方法连我自己都被弄的神经错乱。就不要说讲给它了，看来它已经属于该死的娃娃了。
想到这里，我咳嗽了一声，严肃地说道：“《行气玉佩铭》所载方法，开始意念集中于中焦也就是中脘部。中焦是气血生发之所，通过细而深长的呼吸运动，可以激发中焦的功能，如是气血的生发必然旺盛，中焦产生了热感，说明真气已温煦充沛于中焦，这就为练气功奠定了气血的基础。尔后，呼吸运动逐渐加深，热感也逐步下降，延伸到下焦。下焦是真气发生之所，不仅供给、调剂真气的运行，而且对真气有翕摄作用。此段时间，意念集中于丹田、气海处。该处是根据《难经》说五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之门也。”
讲到这里我差点忍不住笑了出来，这个话看起来是没有问题的。其实里面藏着非常危险的内容，因为人的体质不一样，所以气血也是不一样的，如果按照这样的方法练下去迟早要出事的。如果对方是个女的，估计不用练都要出问题了。
可是魔胎听到这里，居然非常认真的问道：“那你所说的意念集中于丹田和气海两处，这个丹田是说上中下哪个丹田位置呢？”
说真的我听到这句话的时候，都有些于心不忍了。我还是第一次遇到，这么认真的学生。不过正邪自古是相对的，所以我还是狠下了心。
“唉！”我长长的叹了一口气说道：“你真是厉害，关键就在这里。因为下丹田和气海穴离的很近，所以很多人以为说的是下丹田。其实完全不是这样的，我们说的是上丹田。其实这样一来的话，等于说引气进入上丹田直通下丹田。”
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