器灵女孩们的斗志尽管高昂，但面对一个怪招层出不穷的对手，也难免出现疲倦的感觉。
赤女孩忍不住发牢骚似的抱怨：“这个‘生命树世界’究竟是个什么样的地方啊？到底这里还属不属于六界之内？”
女孩们的心思就是具有“跳跃性”，竟然关心起“身在何地”？或许，她们有些怀疑被人阴谋设计，“流放”到了最荒凉的天之尽头。而且，属于永远无法回归的那种“流放”！！！——这个就够吓人的。
橙女孩猜测：“该不会这个空间就在‘地狱界’的某处阴.暗角落吧？地狱，最盛产各式各样的怪物……”
“那也有可能是‘饿鬼界’或者‘畜生界’、‘阿修罗界’内的一域啊！！！这几界，可不少滋生怪物……”
“其实说老实话，就算是天界或人界，想要找出饲养怪物的地点，也没有想象中那么难！！！”
“……”
讨论来，讨论去，始终无法比较带倾向性的明确“生命树空间”存在于六界中的哪一界。
不过，黑女孩却有着跟她几位姐姐截然相反的看法：“也许，‘生命树世界’根本就不属于六界中的任何一界呢？传说中，盘古氏开天辟地，六界成形，但也有一些独.立的小小空间，不从属于六界……说不定‘生命树世界’就是其中之一。”
“嗯，也有道理。那这‘生命树空间’就仿佛武林门派中的‘逍遥派’……跟六界的关系都不错，所以才一直逃过了被‘覆灭’的命运……”
对于同伴拿“武林门派”来作比喻，其它女孩一点都不感到突兀。
女孩们都属于不折不扣的“武侠迷”。当初前往“另一时空”旅游时，见识到了英、美、俄、法等等国家的特殊风土人情，女孩们事后讨论时，也是用“武林门派”来形容世界各国。
比如——
英.是少林：历史上禁.欲.过好一段，也辉煌过，语言现在各国第一流行，一如天下武功出少林，老觉得自己是最玄门正宗日不落，可是总不是主角。
美是武当：虽然张三丰是少林出身，一如米国脱英，迅速崛起，不但迅速和少林并执天下牛耳，而且开始和各类主角挂钩，导致光芒护体成为实际的天下第一正派（参看《倚天屠龙》）。虽然崇尚自由无为，但又爱摆行侠仗义的POSE（参考武当七侠）。
俄是嵩山派：当年列氏斯氏们成立苏.联一如嵩山搞五岳并排，想和少林武当一较短长，最后自.己合而又分重新.崩.裂。最终底蕴仍算浑厚，挺过来了，但多少有些戾气。
法是华山派：历史上人杰辈出风雅倜傥，巴.黎被本雅明称为19世纪的首都，先贤祠一大堆文人加上拿.破仑，风起云涌，好比华山派有超逸绝伦的风清扬和穆人清。如今虽非武林牛耳，但没人敢小觑。只是巴.黎故旧风.流如流动圣音，正如令狐冲笑傲江湖琴箫绝响，看着好，学来难。
瑞.士.是逍遥派：化外散仙，不问世事；看似要啥有啥——有富可敌国的银行、令人动心的湖山、名动世界的典雅手表——但让人不太容易接近。
印.度.是丐帮：人数众多，下层弟子破落户多，但人丁雄厚，民众较容易以小恩小惠收买。还有，“叫花子驯蛇”可是一等一的好手，因而在国际舞台上也时露.峥嵘。
日.本.是蜀中唐门：工艺出色，弟子素质高，暗器流水线出产了得，毒药见血封喉，僻处边缘，但有野心。
天.朝，是星宿派。
唔，星宿派的特征——A 掌门爱听拍马屁。B 弟子传授完武功后就放养，任他们弱肉强食。无论弟子们境遇多么.苦.逼，师父是不管的。C 师父要用徒弟们时，完全不把徒弟当人。D 星宿派来自西方，可是掌门丁春秋又自称是曲阜人氏，结果导致当.权.者思想不东不西。
……
器灵女孩们就是这样用“武林门派”来形容世界著名国家。回到修真世界，她们也不惮用“武林门派”来比喻六界及各个独.立的空间。至于为什么都是选用金大侠书里面的门派，而弃古大侠书中的门派不用？女孩们也解释得过去：古龙书中的江湖帮派，听上去不大气：什么大旗门，万马堂，金钱帮的……
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梓星其实一直没有闲着。
他默默地跟“框框”反复分析讨论，想弄出一个最佳的应对即将“破茧而出的怪物”的方案。
办法想了不下数十种。想来想去，梓星和“框框”最终都认为：还是正面迎敌的方案最有价值。
也就是说，进入这个“生命树世界”后，梓星一行短时间内没办法找到途径离开此地的，在这种情况下，一味选择逃避，他肯定要被“茧中怪物”虐得无比凄惨。（嗯，就像一些小说中的男猪，可以从头被敌对者追杀到结局，追杀个几百数字都是小KS。虽然作者被贴上“虐主”标签，男猪的生存状况始终未见改观……）
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