果然，史道长接下来说的，都是倡导大家培育一下社交平台账号，利用网络倾听信众的心声，传播古老文化。
还有一些现代化的设施，比如扫描二维码听宫观讲解，也要推行到所有道观，此前是只有作为景区的太和观才有的，现在要统一撰稿、录音制作。
谢灵涯心想，这个可以啊，之前文化局出的书，他还编了故事，刚好可以用上。
“这一点，抱阳观做得比较优秀。”冷不丁，史道长提到了抱阳观。
谢灵涯抬头看去，只听史道长说道：“我听说，抱阳观的张道霆道长，就在咱们本地论坛颇有名气。”
谢灵涯憋笑：“……对对对。”
可不是么，简直堪称杻阳第一网红模特啊！
别说，这家伙耳濡目染之下，那天谢灵涯让他拍个抱阳观的外观，他还知道调什么灯光，调整什么构图。
道协早有一个公众号，这次让大家也都建起来，他们再弄一个微信矩阵，联系起整个杻阳的宫观。
谢灵涯记下了所有需要做的事情，回去后先是把上回的稿子电子版找出来，又另外写了一些正经一点的介绍，抱阳观的修建历史、文物故事之类的。
然后就是做媒体号的事情，他想了想，还特意去和舅舅联系了。
整个《抱阳笔记》其实分为两个部分，一个是道术类，还有一个则是那些道家典籍的注释、理解。他们希望能够把后者整理一下，挑选一些也放到网上。
谢灵涯会后问过了别的宫观的道士，他们都说，开了后每隔两天转载一些内容就行了，什么道教节日、礼仪科普之类的，原创内容就发一发活动通知。
——开会是一回事，真做起来又是一回事，很多宫观没有那个时间精力去做网络号，他们又不是什么大道观，也没那么多推广资金。
谢灵涯则是觉得，既然做了，就多用点心呗。
就像上次小量问他“渐耳”，实际上是误传，《抱阳笔记》内有很多这样的例子，像最早谢灵涯处理的“飞尸流凶”，也有人不了解丛辰择日这门方术，将客鬼解释为“会飞的尸体，行走的凶怪”。
道家对古代很多文化都有影响，又比如他们用的法印。道家法印那么多种，谢灵涯所受的提举城隍司印，以前有实物文物出土，专家看到了因为不了解道家传统，还以为是古代的官印。“道经师宝”印，也被误解为“道统法宝”，其实道经师是道家三宝嘛。
外人误解也就罢了，有的知识，连内行都因为考据不全面而误解。
王羽集没有什么意见，他对互联网一窍不通，但也觉得分享读书笔记是好事。从前信息不发达，同道交流有限，有的知识他知道了，发现了，也没法告诉太多人。
“就是这样，我准备给咱们抱阳观建一下微博和微信号，平时整理一些这方面的内容放出去。”谢灵涯说道。
张道霆深以为然，“能够为大家纠错释疑，也是功德一件。”
海观潮道：“我就说抱阳观哪来的资金和人手操持公众号，道协说得倒是轻巧，你还算好的，准备分享一些读书笔记，这也不费太多功夫。要把道家文化通俗有趣地阐释，吸引感兴趣的网友，哪有那么简单……”
“不不不，我不止准备放读书笔记，也会放一些吸引人的东西。”谢灵涯说道。
海观潮幽默地道：“你准备转载冷笑话吗？”
谢灵涯扬了扬手机：“我加了杻阳的摄影爱好群，准备以后经常放张道霆的日常写真，带大家以图文形式生动了解道士的生活。”
张道霆：“………………”
……
谢灵涯把公众号给创建了起来，第一期除了读书笔记外，确实放了大量张道霆的写真，这都是杻阳的摄影爱好者提供的，还修过图了。
因为经常来抱阳观拍张道霆，从来不用给模特费，所以他们也免费授权抱阳观公众号使用图片，标注作者就行。
当然，写真下面要配上一些注释，说明这位道长是在做什么法事之类。最后再来一些道观的环境图、游客喝茶图等等。发出去后，那些摄影爱好者就主动帮忙转了。
谢灵涯分享到自己朋友圈后大概一天吧，就发现点击涨到了几千，他觉得很奇怪，刚刚建起来的号，就算那些摄影爱好者转了，也不至于这么多点击吧。
——这内容又不是特别新奇，难不成是张道霆的颜粉蜂拥而来了？这么快？
谢灵涯在后台查了一下阅读者的分布情况，发现有很多来自某地的ip，再一看新增长的关注者，好多名字、头像都是与道家有关，或者干脆某某道长。
谢灵涯一下子反应过来了，那地方是张天师家所在地啊！
后来谢灵涯问了一下省道协的赵道长，果然是天师后人从赵道长那里看到了他分享的朋友圈，也帮忙转发了一下。毕竟之前谢灵涯帮忙找回了一剑一印。
天师家族的影响力不是抱阳观能比的，难怪一晚上涨了几千点击，听说还在同行里转开了，当然不是因为张道霆的写真，而是因为读书笔记，这个对内行人比较有吸引力。
他们很积极地转发，与自己所学的印证，或是呼吁信众同道都来看看干货。
这个反馈说明这件事的确很有意义，谢灵涯也就继续整理笔记了。
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