正史上还说，甘夫人嫁给刘备是妾，不是妻。这说明，刘备在这以前已经有了一个妻。如果这个妻存在的话，那刘备就有七个妻子了。正史上又说刘备“数殇妻室”，就是说，他的妻子死了好几个，因为“数”字起码是指三个以上，除了这几个以外，至少死了两三个妻子了。这么一算下来，最少他有八个妻子，说不定有九个妻子。
做刘备妻子真不容易，这体现在刘备是个大英雄，懂得“好汉不吃眼前亏”，刘备的看家本领之一就是跳上他的坐骑的卢“开溜”。所以，往往“急不择路”“丢三落四”忘了捎上老婆孩子。
我们来整理一下关于刘备“妻子”遭擒的情况。共有三次：
第一次，《三国志？先主传》：“（建安元年196）先主（刘备）与（袁）术相持经月，吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反，间迎布。布虏先主妻子（包括甘氏在内）……先主求和于吕布，布还其妻子。”
第二次，《三国志？先主传》：“（建安三年，公元198年）将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。布遣高顺攻之……复虏先主妻子（包括甘氏和麋氏在内）送布。曹公自出东征，助先主围布于下邳，生擒布。先主复得妻子。”
第三次，《三国志？先主传》：“（建安五年，公元200年）先主据下邳……曹公东征先主，先主败绩。曹公尽收其众，虏先主妻子（包括甘氏和麋氏在内），并擒关羽以归。”
通过麋竺传的记载也可以想见刘备“妻子”尽皆遭擒的境况。因为是攻城战，而刘备的家小于城内肯定是集中于一处保护，所以一擒皆擒。而刘备三次散失家小全都是军败城破，所以其每次家小尽失应无疑。
如前所示，前两次刘备的“妻子”遭擒后都有记载通过种种途径安全归来。可第三次就没这么好运了。因为他既没有向曹操求和，亦没有人帮他出头灭了曹操。所以，他应该在有生之年都无法再与被擒的“妻子”团聚了。除非曹操突然间良心发现，不忍破坏他人的天伦之乐，一面与你厮杀，一面还将所俘获对手的家眷送还。
当然，有人会说关羽不就是这样回到刘备身边的吗？这其间当然会有所区别，要知道曹操看重的是关羽，对刘备则既妒且恨。况且关羽并非曹操送回来的，而是逃回来的，这个有史可查。
现在我们就来看看本来缘份已尽的数人到底有否回到刘备的身边。还是《三国志》记载：“（建安十三年，公元208年）曹公南征（刘）表……先主弃妻子……”这应该是刘备第四次与家小失散，这次“抛妻弃子”的结果如下：
《三国志》赵云传：“及先主曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”而刘备的女儿就没有这么幸运了，仍免不了再次遭擒的命运。
《三国志》曹纯传：“从征荆州，追刘备于长坂，获其二女辎重，收其散卒。”问题又出现了，刘备何时冒出来两个女儿？其实她们二人一直就存在，只是不为人所注意罢了。现代“妻子”的含意便是指老婆一人。而古人“妻”、“子”并称则表明不只有妻和妾，还有子和女。前面刘备家属三次被擒皆言“妻子”，也就是全家老小老婆和孩子。
而据《三国志？先主传》注引英雄记曰：“建安三年（198年），布使人齎金欲诣河内买马，为备兵所钞。布由是遣中郎将高顺、北地太守张辽等攻备。九月，遂破沛城，备单身走，获其妻息……”这里便直接说“妻息”了。应该可以解释通大家对于“妻子”和“妻”于“子”的疑问了。
但是《三国志》甘皇后传可知，刘备得子在到荆州以后。那上述所说的“子”则实为女，而且有两个，便是后来被曹纯擒获的二女。而这次的长坂坡之役是平原会战，在敌军的冲击下，出现四散奔逃的局面也毫不奇怪。有人保护的如甘氏和后主则免，无人保护的如刘备的两个女儿则再次遭擒。
此役中出现的甘氏和刘备的两个女儿于建安五年（200年）已被曹操擒获，又怎么会出现在建安十三（208年）的荆州战场上呢？或者世上之事又有这么巧的，甘氏在建安五年（200年）其实并没有被俘，而刘备前三次被擒之“子”或死或仍在曹操掌控中，这次被擒的两个女儿是后来生的。
还是记载刘备老婆孩子都是在关羽的保全下得以再聚的？曹操是很看重关羽的，我们姑且不论关羽是围而后降还是擒而后降，总之要他投降得先劝降。总不见得一个不怕死的人会主动无条件投降吧。那曹操会不会以刘备的家眷作为谈判的筹码呢？而关羽又会不会以刘备的家眷作为谈判的筹码呢？答案应该都是肯定的。
而关羽于逃亡之际，仍带着数位妇孺回到了刘备身边，就可推知其对关羽投降的促进性了。这么说来做刘备的妻子的确是很不容易的，做刘备的兄弟难道就容易吗？
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